Jungletown
Résumé du documentaire
Note des spectateurs : 6.0/10
En 2008, jimmy a acheté 500 acres de forêt tropicale et allait construire une ville traditionnelle dans le paradis. Puis le marché s’est effondré. Réalisant le vieux modèle de" si nous le construisons, ils arriveront" a été brisé, il l’a viré à" s’ils viennent, ils le construiront" et a depuis attiré des centaines de jeunes par l’intermédiaire des médias sociaux qui, face à une catastrophe climatique potentielle, sont venus à kalu yala pour apprendre une nouvelle façon de vivre, comme nous devons tous. De plus, cet endroit et leur histoire sont en conflit. Premièrement, il y a jimmy lui-même. Il est un homme d’affaires et kalu yala a commencé comme une entreprise immobilière privée. Je pense qu’il est très controversé parce que son modèle" s’ils viennent, ils le construiront" signifie que ces internats payent être là, et donc ils s’attendent à certaines choses. Ce qu’ils payent en fait est d’être une partie de quelque chose de très primitif-un retour à une sorte de vie que nous ne sommes pas habitués, mais beaucoup ne pensent pas qu’ils gagnent la valeur de leur argent. Certains quitteront et certains resteront. Certains haïront jimmy et d’autres viendront l’aimer, d’autres finiront même par chercher un emploi. Puis il y a la ville elle-même. Accessible à partir d’une route unique et non pavée pleine de roches et de boue qui coule à travers la jungle panaméenne affectivement appelée" colline suicidaire" , il est directement hors du" parc jurassic" . Une fois passée, vous devez traverser une rivière pour accéder à la ville, et cette rivière s’effondre quand elle précipite, coupant la ville de n’importe quoi que des hélicoptères d’urgence pour une journée ou deux à la fois. C’est donc ce genre de vie que nous capturons... par le siège de nos pantalons. Entre-temps, la communauté locale de san miguel s’interroge sur l’intention de ces gringos qui continuent de conduire et les internats et le personnel de kalu yala essaient toujours de combler cette lacune. Mais le fait est qu’ils sont des étrangers dans cette terre. Qu’ils en prennent-ils? Quelles traditions seront perdues? Quelles leçons peuvent être échangées? Le panneau anonyme.
Dernière mise à jour : 30/07/2022 à 10:50, publié le : 02/06/2022
En 2008, Jimmy a acheté 500 acres de forêt tropicale et allait construire une ville traditionnelle au paradis. Puis le marché s’est effondré. Réalisant que le vieux modèle « si nous le construisons, ils viendront » n’était plus valable, il l’a transformé en « s’ils viennent, ils le construiront » et a depuis attiré des centaines de jeunes par le biais des médias sociaux qui, face à une catastrophe climatique potentielle, sont venus à Kalu Yala pour apprendre une nouvelle façon de vivre, comme nous le devons tous. De plus, cet endroit et leur histoire sont truffés de conflits. Tout d’abord, il y a Jimmy lui-même. C’est un homme d’affaires et Kalu Yala a commencé comme une entreprise immobilière privée. Je pense qu’il est très controversé parce que son modèle « s’ils viennent, ils le construiront » signifie que ces stagiaires paient pour être là et qu’ils attendent donc certaines choses. Ce pour quoi ils paient en réalité, c’est pour faire partie de quelque chose de très primitif – un retour à un mode de vie auquel nous ne sommes pas habitués, mais beaucoup ne pensent pas en avoir pour leur argent. Certains partiront et d’autres resteront. Certains détesteront Jimmy et d’autres apprendront à l’aimer, certains finiront même par mendier un emploi. Et puis il y a la ville elle-même. On y accède par une seule route non pavée, pleine de rochers et de boue, qui serpente à travers la jungle panaméenne, affectueusement appelée « Suicide Hill », tout droit sortie de « Jurassic Park ». Une fois cette route franchie, il faut traverser une rivière pour accéder à la ville, et cette rivière gonfle lorsqu’il pleut, coupant la ville de tout sauf des hélicoptères de secours pendant un jour ou deux à la fois. C’est donc ce genre de vie que nous capturons… à la dérobée. Pendant ce temps, la communauté locale de San Miguel s’interroge sur les intentions de ces gringos qui ne cessent de passer et les stagiaires et le personnel de Kalu Yala essaient toujours de combler ce fossé. Mais le fait est qu’ils sont des étrangers sur cette terre. Vont-ils se l’approprier ? Quelles traditions seront perdues ? Quelles leçons peuvent être échangées ?
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